福德祠慶百歲

祝賀福德祠100週年紀念：

正神賜福信徒逾世紀

伯公庇護村民越百年

根據網上有關福德祠資料，崑崙喇叭福德祠成立於1921年。遷村70年，福德祠可說是村內歷史最悠久的機構，已經成立一百年。

崑崙喇叭福德祠大伯公

正有如馬來西亞大多數的華人神廟，由於早期沒有向殖民政府正式註冊，只能靠所保存之文物文獻或口述歷史追溯其成立年份，例如廟中之匾額、題字或村內耆老的回憶等。 

崑崙喇叭福德祠

小時候福德祠和已經解散的互助會都位於大街上的同一棟建築物內。印象最深刻的是福德祠在當時小學的操場搭棚演劇酬神，非常熱鬧。也許當年村民娛樂選項真的不多〔據說村內曾經有電影院，真希望能夠有人貢獻當年電影院資料及相片〕。

從網上新聞庫找到1962-1963年福德祠互助社職員名單：

主席：吳典   副主席：徐伙元、黃景合

總務：鄭孝廉   財政：林國呈

查數：周念仁、盧華

評議員：黃志明、陳權、李有簋、張茂合、林惠潮、柯耀清

董事：鄧永清、徐鼎華、陳木茶、李盛財、鍾文盛、柯春成、張清泉、鍾官壽、楊安、李金富、黃財合、李添興、張濟川、鍾就喜、曾秋明、邱裕琴、李丙粦、陳獻、陳福初〔星洲日報，1961年12月29日〕

 

歷屆主席：〔擷取自福德祠網頁〕

（由於年分太久難以儲存，在1980年之前記錄難以尋找）

1980-1989 吳典

1990-1991 葉細叻

1992-1995 鄧安傑

1996-1999 陳奕興

2000-2003 盧亞吉

2004-2005 陳奕興

2006-2009 張錦漢

2010-2011 陳奕興

2012-2016 張錦漢

2018-2020 陳奕興〔作者更新〕

2020-2022 曾慶淼〔作者更新〕

 

相關新聞：

昆侖喇叭福德祠．曾慶淼當選主席 

福德祠網頁

崑崙喇叭新村互助會

崑崙喇叭新村互助會首次籌備會議在1956年7月召開，在同年12月25日正式成立獲准註冊〈南洋商報、1956年12月21日、第9頁〉。顧名思義，互助會成立的目的就是村民互助互利，尤其是遷村初期的艱苦歲月，貧窮勞動階級居多，一旦有村民發生事故，都需要齊力來協助解決難題；其中貧窮家庭年長者辦理後事更需要人力及金錢上的協助，因此在很多地方也稱作老人會。

背景建築物為1960年代的崑崙喇叭互助會。〈特別感謝鍾振聲提供照片〉

在草創初期，崑崙喇叭新村互助會的會所設在村裡的206號店。在正式成立半年後，互助會成立籌委會，開始籌款購置會所。此籌委會的成員包括陳權、王達芳、盧華、何煥喜、鄧永清、李有簋、列〈？〉道林、張茂合、陳煥生、徐欽華、徐均祥、姚程仕、李〈？〉南福、周志才等組成〈註：？代表姓氏可能有誤〉。

根據報導，截至1957年4月，在一戶一會員的規定下，村裡已經有170戶成會互助會會員新聞資料庫中找到1958年崑崙喇叭新村互助會理事名單如下：

主席：陳煥生  副主席：張茂合、李有簋

總務：王遠芳  副總務：盧華

財政：陳權  副財政：劉道林、鄭孝廉

查數：姚程仕、陳漢祥、徐欽華

交際：林庭芳、何煥喜

文書：賴在平、曾秋明

法律顧問：辛尼華沙甘律師

至於互助會的資金運作尚找不到任何資料。記憶中只要任何會員辦喪事後，都會有一位幹部挨家挨戶的去「寫牌仔」收帛金，供做處理後事之用。個人印象中到家裡來收帛金的前輩包括丘繼雲〈肥仔雲〉及一位陳姓外號高佬的前輩。

今天，崑崙喇叭新村互助會已經功成身退，剩餘資金歸還會員後正式解散。

歡迎提供相關資料及照片：gunungrapathistory@gmail.com

早期的崑崙喇叭新青年會

從新聞資料搜索中發現，崑崙喇叭新青年會成立年份應該是在1959年或更早。在馬來西亞華人遷村的緊急狀態時期，村裡每個團體的成立皆有其時代背景的使命，非政治或宗教性質的崑崙喇叭新青年會當然也不例外。

疫情期間大家注意安全

根據資料庫中最早一筆新聞，時任崑崙喇叭新村靑年會主席的曾秋明先生在召開社會人士聯席大會推選名譽會長及監理委員中表示：該會成立宗旨在於協助各方家長督促青年兒女導向正軌，提供正當之娛樂、運動……使各青年及失學兒童於暇時有所去向，俾將來養成品德兼優，成為本邦良好公民。〈南洋商報、1959年3月26日、第17頁〉

順道一提，當年獲推選的名譽會長有戴立、何煥喜、吳典及陳權等四人；監理委員則有張茂合、賴侃平、黃金福、劉鴻泉、陳翰祥及周念仁等六人。

除了主席曾秋明外，當年成立時的新青年會理年會秘書是林雙喜，其他理事委員名單則未曾在新聞資料庫中尋獲。不過新聞中可以找到曾秋明後，1961年新理事幹部的完整名單：

主席：丘士林  副主席：林龍海  

秘書：徐柳常 助理秘書：黃依情

財政：劉榮仔  查數：陳運慶、黃鎮權

學術股長：葉仁華、黃鸞

遊藝股長：關景、李桂霞

體育股長：丘家齊、黃喜樓

招募股長：賴秀花、梁進全、梁清

名單中出現了我的兩位老師、當年載我到馬來亞大學報到的舅舅〈已逝〉、以及一些鄰居前輩。

有沒有你認識的人呢？或許他們擁有珍貴的新村歷史資料等著大家去挖掘。各位如果有機會去探訪他們收集一些口述歷史，畢竟他們曾經是為村民付出努力的人。

歡迎提供式相關資料及照片：gunungrapathistory@gmail.com

有空時再彙整崑崙喇叭的一些活動，現在先補一篇：

Malaysian Idol的始祖：崑崙喇叭新青年會

設在崑崙喇叭的盲人工場及宿舍

崑崙喇叭有一間盲人工場及宿舍，地點設在Persiaran Gunung Rapat 1〈以前稱二馬路〉。除了選址在崑崙喇叭外，盲人工場及宿舍其實是由馬來亞盲人協會籌建，款項則來自社會福利部彩票局，耗資約馬幣25萬〈當年幣值〉。至於土地，一部分為「當地礦家」遺產贈予，其他則為州政府土地〈南洋商報，1958年7月12日，第12頁〉。前輩們有人知道這位礦家是誰嗎？

建竣初期的工場為一棟單層建築物，其中有六個大廳，分別為：編蓆、織籃、藤器傢具、麻繩製作、製擦子及割藤等，另有儲藏室及辦公室。

崑崙喇叭盲人工場

2022年七月再次路過

宿舍則為雙層建築物，一樓是大廳、飯堂及廚房；二樓有14間宿舍，供盲人居住。

崑崙喇叭盲人宿舍

崑崙喇叭盲人工場及宿舍在1959年12月11日由霹靂州蘇丹正式開幕。當時可說是東南亞唯一設備齊全、最美觀、最先進的相關設施，吸引不少的國內外貴賓前來觀摩。

小時候的我們大都使用過藤製書包

幾年前回家時發現，這個曾經是「視覺功能障礙者」專屬的工場及宿舍，已經包含各種「身心障礙者」，希望政府也可以更重視週遭的無障礙設施。

 

相關機構：

馬來西亞盲人協會〈Malaysia Association for the Blinds〉

崑崙喇叭空中教

4、50年前崑崙喇叭的道路及交通工具都不是那麼的發達，印象中是在小學六年級時，偶然的經過至今仍不太認識的空中教道堂 (Lorong Gunung Rapat 1與 Selasar Rokam 1交接處) 。

崑崙喇叭空中教信徒會(Googe Earth)

今天資訊科技發達，網際網路無遠弗屆，因為新冠肺炎襲虐，已經快兩年沒有回國，也只能依賴谷歌地球(Google Earth)找到目前空中教道堂的最近的樣貌(早期曾路經拍了幾張) 。各位如果對宗教有興趣的話，建議自行在網路上搜尋。

崑崙喇叭空中教信徒會

從新聞搜尋中獲悉此宗教團體(全名應該叫霹靂近打崑崙喇叭空中教信徒會) 依舊是村裡活躍的機構，繼續造福人群。

崑崙喇叭空中教信徒會

除了政治團體外，我相信崑崙喇叭仍有不少新舊社團，如福德祠、香功會等努力為村民服務。希望有朝一日收集及彙整崑崙喇叭社團的歷史資料並呈獻在此部落格(包括已解散的成立互助會，該會正式成立於 1956年12月25日)。在疫情仍不知何時結束的期間，我只能誠摯的拜託各位能提供資料了。

我的聯繫方式：gunungrapathistory@gmail.com

相關新聞：

霹靂近打崑崙喇叭空中教信徒會新村布施 

崑崙喇叭基督教衛理公會

從1950年代初期即存在的崑崙喇叭衛理公會，村人俗稱的教堂。相信從成立至今，一直都在現有的位置。至於她到底在哪一年成立，相信教堂本身應該保存有一些資料。

背景應該就是1957年的教堂

基督教在19世紀末期已經在星馬一帶傳教。當英國殖民政府在20世紀中期（1948~1960）宣佈馬來亞進入緊急狀態時，不但成立了新村重新安置原本合法或非法居住在森林或山區的墾民，而且還引進了基督教至新村。1952年5月，馬來亞衛理傳教委員會主席Harry Haines牧師用了兩週的時間完成在馬來亞七個州的900英哩之旅，呼籲美國（没錯，是美國）的傳教團體立刻投入在華人新村的工作。一年之前，第一間華人衛理教會在督阿冷附近的宋溪榴槤新村（Sungai Durian，當時最大的新村）成立。

今天的教堂已經頗具規模

在搜尋資料的過程當中，發現一則有關崑崙喇叭基督教衛理公會的新聞出現在1953年7月4月的海峽時報。當時位於拿乞路的英華中學（Anglo-Chinese Boys’ School）舉辦了一項基督教衛理園遊會，為崑崙喇叭的福利及社區中心籌款。

一個月後，海峽時報1953年8月28日報導大約50名衛理公會的青年義工們，其中包括五名來自泰國的義工，用了三個月的時間，完成了一間包含診所、社區中心及教堂的木板建築物，而當時領導這項艱辛工程的正是Harry Haines牧師。

圖中這人正是親力親為的Harry Haines牧師 (The Strait Times)

50多名義工一起建立新村第一間教堂(The Strait Times)

兩名義工一起用畚箕搬土(The Strait Times)

義工Ding Sau Lan 和 Betty Ngoi吃甘蔗解暑(The Strait Times)

（我在此放上幾張海峽時報的新聞照片，若觸及侵犯著作權，煩請告知）

村裡的庵堂廟宇

崑崙喇叭連綿的石灰岩山中，絕對是滿天神佛。之前提到三寶洞、南天洞及靈仙岩等。如果翻到面向村子山的這一頭，就更是廟宇林立了。小時候在面向村子的山洞中，就存在的一間廟，印象中我們都叫它暹廟。後來又增加了盤古廟、般若岩寺院、妙緣禪林、森山佛腳廟、極樂洞等。

小時候常去這裡拜拜

其實在村裡的民宅内，也有不少的庵堂。其實我不知道裡頭侍奉的是什麼神明，而我比較常去的就是座落在三馬路（Persiaran Gunung Rapat 3）的祥雲洞。該庵堂為何叫「洞」，可能當初創立時也在山洞吧。住持六姑是一位非常慈祥的老人家，每次觀音誕都會準備素宴招待善男信女，其中我特別喜歡素宴中的齋鴨。祥雲洞也為往生的村民提供打齋超渡服務。

各種儀式及超渡的誦文

另一間我比較常進去的庵堂是位於Lorong Gunung Rapat 19及Jalan Raja Mahadi交接處的虛空洞。住在附近的人都稱呼那位講廣東話的住持「阿姑」。這間庵堂非常幽靜，必須穿過草蕞小徑才能到達深鎖的庵堂門口。熟悉的人會拉一拉門口的一條鐵線，裡頭門鈴就會響起。阿姑也是一位非常慈祥的老人家（她有一隻眼睛好像失明），她的庵堂有一個做香的地方，小時候感覺阿姑就是靠賣香為生，經常穿著素色衣服帶著她的產品到外頭售賣，生活克難。現在回想起來，虛空洞的確是一個非常適合修身養性的好地方，可惜後來虛空洞搬到三寶洞附近的山洞去了。

光明園，資料來源：Google Map

小時候村裡還有兩間庵堂，分別是光明園（位在Laluan Gunung Rapat 7）及静穩堂（位於Persiaran Gunung Rapat 3，祥雲洞同排的另一端），我從來沒有進去這兩間庵堂，所以一無所知。

静穏堂，資料來源：Google Map

Malaysian Idol的始祖：崑崙喇叭新青年會

以前的盲人院，現在已改為身心障礙者宿舍

Malaysian Idol是個頗受大馬年青人喜愛的歌唱比賽，據稱源自英國的UK Idol。獲勝者可得一纸唱片合約，因此吸引了不少欲追求一夕暴紅的年青人。節目的宣傳廣告非常有創意，其中最吸引我的是兩位印度麵包小販的對唱，看來我真得need to practice some more!

早年這裡是視障人士製作竹藤手工藝品的工廠

其實這個標題有些聳人聽聞，沒有人會相信Malaysian Idol的開山鼻祖是崑崙喇叭新青年會。我也不太清楚這個村裡的組織是否依然活躍或存在，不過在我小時候，每年都去崑崙喇叭新青年會主辦的歌唱比賽捧場。

大概是1970年代時期，歌唱比賽是新青年會一年一度的大型活動，每年皆吸引國內不少的Idol們參加（我想當年的參賽者今天都是中年人了吧），決賽地點好像都在三德中學禮堂舉行。

由於當時年紀還小，也從來沒有想紅的唸頭，所以不但沒有參賽，只是因為舅舅有免費的門票，加上可以「去壩羅」，才跟大人們一起去捧場。

我不知道這項歌唱比賽捧紅了哪一位歌手，我只記得每年比賽都有人選唱＜草原之夜＞這首歌（蠻好奇現在年青人有多少人會唱這首歌），而決戰點永遠都在比“長氣”，引起高潮的是那一句「來來來來來，來來來來來，來來來來來………………………………… 」，現在回想起來感覺實在好笑，而且真的很俗氣。

當年崑崙喇叭的年青人有他們不涉及政治色彩的青年社團實在很難得。今天許多青年團體多和政治相關，再加上網際網路的發達而讓部份成為宅男宅女，真希望有志青年能夠積極投入社區工作，當然包括撰寫新村故事的工作。